Eski Mısır ve Kayıp fallusun gizemi

Osiris'e ne oldu tanrılar hakkında çok şey söylüyor - hatta bizim hakkımızda daha fazlası

Tim Gihring, Minneapolis Sanat Enstitüsü editörü

Efsanenin standartlarına göre bile, Osiris'in penisi bazı destansı travails'ten geçti. Bir gün orada, Osiris'in diğer tanrısal benliğiyle birlikte, Mısır'ı yönettiği için oradaydı. Bir sonraki adım, Osiris kardeşi tarafından öldürülüp kelimenin tam anlamıyla parçalanmış - 14 parçaya bölünmüş ve ülke çapında dağılmıştı. Aynı zamanda kız kardeşi olan karısı Isis, biri hariç tüm parçaları aldı: penisi. Nil'de balık yemişti.

Minneapolis Sanat Enstitüsü'nde “Mısır'ın Batık Kentleri” adlı yeni bir sergide, Osiris'in özel bölümlerinin nihai kaderi yeterince açık görünüyor. Orijinalin yokluğunda, Isis, Osiris'in dirilen bedeninde, şahin şahin başlı varisi Horus'u krallığa kavramaya yetecek kadar bir penis yaptı. El işlerini sergide bir şahin lahit içinde sergilenen zarif "mısır mumyası" üzerinde görebilirsiniz - fallus her zaman yeniden yapılanma sonrası sırtında yatan Osiris'in temsillerinde gösterildi.

Minneapolis Sanat Enstitüsü'nde yer alan ve eski Mısır “Osiris'in Gizemleri” ritüellerinde dirilen tanrıyı temsil etmek için tohumlardan yapılmış bir Osiris “mısır mumyası”. Şahin başlı bir tabutta sergilendi.

Ancak, duvarların Osiris hikayesinin çizimleriyle kaplandığı gösterinin bir başka bölümünde, fallus eksik. Bunun yerine, büyülü güçler veya bir tür talihsiz aroma gibi, tanrının genital bölgesinden bir dizi dalgalı çizgi çıkıyor gibi görünüyor.

Aslında, Osiris'in penisi bir kez daha saldırıya uğradı, ama bu sefer hareket efsane değildi. Tek soru bunu kimin yaptığı ve nedenidir.

Tarihte yontmak Şovdaki çizimler, Mısır'da Yunan yönetimi sırasında MÖ 125 ve 60 yılları arasında inşa edilen Dendera'nın Mısır tapınak kompleksindeki orijinal oymalar temelinde bir Fransız illüstratör Bernard Lenthéric tarafından on yıllar önce yapıldı. Şimdi ülkenin en iyi korunmuş anıtlarından biri, bu da sağlam olduğu anlamına gelmiyor. Keskilerden gelen yara izleri, duvar kabartmaları arasında her yerde, yüzleri, elleri, ayakları ve tanrıların ve insanların vücut kısımlarını - penisler dahil. Lenthéric, Osiris'in yeniden doğmuş bedenine ışık tutan Isis'in (kuş şeklinde) söz konusu sahneyi çizdiğinde, bu hasarı da kopyaladı.

Vandallar muhtemelen eski Mısır dininin 400'lerde azalmasından sonra ancak tapınak tamamen kumla gömülmeden önce - 1898'de kazı başlamadan önce olduğu gibi, bilinmeyen bir zamanda Kıpti Hıristiyanlardı. tapınak kompleksi, bir dinin tanrıları arasında anlamadılar. (Mısır rahipleri bile, sonunda, muhtemelen eski hiyeroglifleri anlamıyordu.) Onlarla ne yapacağını bilmek için putlara kavuşmaları gerekmiyordu - Tanrı, eski İbranice metinlerde, sana mezar imgesi ver. ”

Minneapolis Sanat Enstitüsü'ndeki “Mısır'ın Batık Kentleri” sergisinde Osiris'in fallusunun olması gereken bir dizi çizgiyi gösteren bir çizime yakından bakış.

Görüntülerden belki kaçınılabilirdi, ama o günlerde o kadar basit değildi. Dendera'daki gibi devasa tapınaklar, bir araştırmacının dediği gibi, çölün hala önemli özellikleriydi - “manzaranın ruhları”. Onların içinden bir bahis koymak en iyisiydi. Ve bir merdiven üstünde durmak, karanlık bir odada phalli'ye çekiç olmak sıkıcı bir gün işi gibi görünse de, keski muhtemelen büyüler ve vaazlarla birlikte bir çeşit canlandırıcı ritüel performanstı. İlk Hıristiyanlar, imgelerin iblisler tarafından yaşandığına ve onları yok etmek manevi savaş olduğuna inanıyordu - toplantılar, IŞİD'de daha yeni olduğu gibi, yeni üyeler almasına bile yardımcı olabilirdi.

Bununla birlikte, fallus özel bir durumdu. Bazı tapınaklarda, muhtemelen afrodizyak olarak hasat edilmiş gibi yok edilmiş olmak yerine sistematik olarak oyulmuş gibi görünüyorlar. Bu, tapınakların gerilediği, ancak yine de oymalara yardım eden sadıkların ziyaret ettiği eski dinin sonunda olabilirdi. Bazı yerlerde, bulabildikleri her tanrısal fallusu, ölümcül erkeklerin halali ve hatta bir fallusla karıştırılmış olabilecek kıyafetleri aldılar.

Osiris, parçalanmış vücudu yeniden monte edildikten ve yeniden doğduktan sonra, uyanma veya diriliş anında başını hafif bir gülümseme ile kaldırır. Heykel Minneapolis Sanat Enstitüsü'ndeki “Mısır'ın Batık Kentleri” sergisinde sergileniyor.

Araştırmacılar zararı “doğurganlık ya da hacı” olarak adlandırıyor. Aslında kastrasyon, Osiris'in yaralanmasına hakaret ekledi. Ama sonuçta, Mia'daki sergide olduğu gibi, hasar Osiris'e ve büyülü güçlerine daha fazla dikkat çekiyor. Sadece erken Hıristiyanlar Osiris'in peripatetik fallus mitini bilseydi, hala var olduğunu bilmedikleri bir kıtada binyıldan fazla tartışılmaya devam ederse, yeterince yalnız kalmış olabilirlerdi.